وفاه ثلاثه من الاعضاء

(يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّة فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي)

يؤسفني أن أعلن هنا عن وفاة ثلاثة أعضاء

كانوا في غاية الأهمية لنا جميعا ..

وبموتهم .. سنفتقد الكثير والكثير

بل لن يتبقى لنا من الدنيا شيء بعدهم



ماتوا .. فلم تبقى لهم أصداءُ .. كلا وليس لنا بذاك عزاءُ



يا ويح قلبي كيف نحيا دونهم .. كانوا لنا ياعالمين ضياءُ

كانوا لنا عزا ونصرا شامخا .. وبفقدهم .. زاد الاسى والداءُ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

من رأي منكم منكرا فليغيره

بيده

فمن لم يستطع

فبلسانه
فمن لم يستطع

فبقلبه

وذلك اضعف الايمان

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

نتقدم بصادق المواساه وعظيم الاسى والحزن إلى (أنفسنا )

بفقد الاعضاء الثلاثة

اليد
والسان
والقلب

والذين وافتهم المنية في زمن المحنة والشقاء

إنا لله وإنا إليه راجعون

نالت منا المنكرات .. وهتكت أعراضنا التبعات ..

فلم تحرك اليد ساكنا .. ولم ترفع للجهاد سيفاً ولم تفعل للدفاع عن عرضها شيئا ..

فتخاذل الأبطال .. وجارت عليهم الأهوال ..

فقالوا عليكم بالسان .. فقوة صوته تهز الأبدان .. وتزلزل الأركان ..


فعلت الهتافات .. وتوالت العبارات .. والصيحات تلو الصيحات ..

ولكنهم أُخرسوا فيما بعد .. ولم ينطق منهم أحد ..

فلحق السان باليد .. وفعل فعلها وسار على نهجها ..


فقالوا انكروا ذلك بقلوبكم .. وكونوا له من المعارضين


فاعتادوا على الوضع المشين .. طيلة الدهر وعلى مدى السنين



فغُلَّت اليد... وخرس السان ...
ومات القلب...

تقبل مروري

كلام يولد الاساء والحزن ولاكن الموتى الثلاثه يمكن احيائهم بالعمل الدئوب وسعي للامر بالمعروف والنهي عن المنكر
وشكرا لك على هذا الموضوع الحساس

[b][b]قال الله تعالى‏:‏‏{‏ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم‏}‏ ‏(‏‏(‏الحجرات‏:‏ 12‏)‏‏)‏‏.‏ وقال تعالى‏:‏ ‏{‏ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا‏}‏ ‏(‏‏(‏الإسراء‏:‏ 36‏)‏‏)‏‏.‏ وقال تعالى‏:‏ ‏{‏ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد‏}‏ ‏(‏‏(‏ق‏:‏ 18‏)‏‏)‏‏.‏


اعلم أنه ينبغي لكل مكلف أن يحفظ لسانه عن جميع الكلام إلا كلامًا ظهرت فيه المصلحة، ومتى استوى الكلام وتركه في المصلحة، فالسنة الإمساك عنه؛ لأنه قد ينجر الكلام المباح إلى حرام أو مكروه، وذلك كثير في العادة، والسلامة لا يعدلها شيء‏.‏


1511- وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرًا، أو ليصمت‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏


وهذا صريح أنه ينبغي أن لا يتكلم إلا إذا كان الكلام خيرًا، وهو الذي ظهرت مصلحته، ومتى شك في ظهور المصلحة، فلا يتكلم‏.‏


1512- وعن أبي موسى رضي الله عنه قال‏:‏ قلت‏:‏ يا رسول الله أي المسلمين أفضل‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏من سلم المسلمون من لسانه ويده‏"‏‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏


1513- وعن سهل بن سعد قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏من يضمن لي ما بين لحييه، وما بين رجليه أضمن له الجنة‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏


1514- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ “إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها إلى النار أبعد مما بين المشرق والمغرب‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏ ‏(‏‏(‏(1)‏)‏‏)‏‏.‏


1515- وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يُلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى لا يُلقي لها بالا يَهوي بها في جهنم‏"‏‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏


1516- وعن أبي عبد الرحمن بلال بن الحارث المزني رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها سخطه إلى يوم يلقاه”‏.‏ رواه مالك في الموطأ والترمذي وقال حديث حسن صحيح‏.‏


1517- وعن سفيان بن عبد الله رضي الله عنه قال‏:‏ قلت يا رسول الله حدثني بأمر أعتصم به قال‏:‏ ‏"‏ قل ربي الله ثم استقم‏"‏ قلت‏:‏ يا رسول الله ما أخوف ما تخاف علي‏؟‏ فأخذ بلسان نفسه، ثم قال‏:‏ “هذا”‏.‏ رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح‏.‏ [/b][b[/b]]

كلك موعض وحكم شكراً على هذه المعضه الحسنه

تسلم ابو علي يعطيك العافية

وتقبل مروري